#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עב.&nbsp;&nbsp;האם מותר לקצור לפני העומר מפני בית האבל ובית המדרש ומנין?<p dir=""rtl"">האם מותר לעשות מהם כריכות ומדוע?</p>"	"לקצרם מותר, &quot;ראשית קצירכם&quot; ולא קציר מצוה. <p dir=""rtl"">ולא יעשן כריכות אלא מניחן צבתים, דכמה דאפשר, לא טרחינן.</p>"	מנחות עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עב. ב מה דורשים בעומר מ &quot;תקריב&quot; (5)?	אפ' מהעומרים, אפ' מהיבש, אפ' ביום, ובא בשבת ובטומאה.	מנחות עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עב. ג האם אפשר לקצור את העומר ביום, בשבת?<p dir=""rtl"">והאם הקרבתו דוחה שבת ומנין?</p>"	"קצירתו - לר&quot;א בר&quot;ש ביום פסול ולכן דוחה שבת שזה קציר מצוה שאין אפשר לעשותו מאתמול, לרבי ביום כשר ולכן לר&quot;ע שסובר שמה שאפר לעשות מאתמול לא דוחה שבת גם כאן לא ידחה שבת. (ר&quot;ת פסק כר&quot;א בר&quot;ש וברמב&quot;ם פסק שכשר ביום ודוחה שבת.)<p dir=""rtl"">הקרבתו - דוחה שבת, בחד ברייתא רבי לומד מ-&quot;וידבר משה את מועדי ה' &quot; הכתוב קבע מועד לכולם, בברייתא אחרת שנינו &quot;תקריב&quot; אפ' בשבת (וע' בז&quot;ת שהרמב&quot;ם פסק כהאי ברייתא ולכן לא בעינן מועד דומיא דתמיד שמה שאפשר מאתמול יש לעשותו מאתמול).</p>"	מנחות עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עב: מנין לשירי המנחות שנאכלים לכהנים (בסתם מנחות, עומר וסוטה)?	"דכתיב ביה - כתיב, ודלא כתיב - ילפינן &quot;זאת תורת המנחה וכו' והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו&quot;.<p dir=""rtl"">מנחת סוטה ועומר - לרבנן: מדצריך קמיצה ודאי ששיריים נאכלים. לר&quot;ש: חזקיה אומר מדכתיב &quot;וכל מנחה בלולה בשמן וחרבה&quot; אם אינו ענין לשל חיטים תנהו לשל שעורים, ונלמד מ&quot;וכל&quot; ואליבא דריבר&quot;י מ &quot;ו&quot; של &quot;וכל&quot;, רבינא אמר מדתני לוי &quot;זה יהיה לך מקודש הקדשים ...לכל קרבנם ולכל מנחתם&quot; לרבות מנחת העומר וסוטה אף שלא כופר בהם.</p>"	מנחות עב:		
